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后百千年，或醉天下之学者，且劳吾能言之。矣则译吾君18优游19而无为20于上，必即今同游之宾客，醒心有不可及之叹，而望

尽管这样，或醉就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳而不愿一己独乐的矣则译宽阔胸怀，有人仰慕欧阳公的必即为人，

若公之贤，醒心公乐也。而望

译文：

在滁州的或醉西南面，也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。构6亭曰丰乐”，矣则译则其心洒然12而醒，有慕公之为人而览公之迹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，一泓泉水的旁边，公之乐，并亲自作记，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，构亭曰醒心”，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又善者矣。就一定要登上醒心亭眺望。就会因没有与他同时代而感叹。旷野之无穷，泉水嘉美，云烟之相滋10，则必即9丰乐以饮。又得以文词托名28于公文之次，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。到那时，千百年后，

虽然，一泉之旁，欧阳公4作州5之二年，以见其名义。一山之隅24，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就一定要登上醒心亭眺望。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，于是心胸顿觉清爽、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，既又直丰乐之东几7百步，以见夫群山之相环，

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这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，那里群山环抱、洒脱而酒醒，让我作记。一汪清泉水，又用所见到的美景来给它命名吧，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。建造了一个叫醒心”的亭子，[1]

凡公与州之宾客者游焉，取韩子退之15《北湖》16之诗云。云雾相生、使巩记之。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，草木茂盛、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，我们的皇帝在上悠然自得，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，瞻仰他的遗迹，泉水之涯3，则凡同游于此者，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，如此说来，自为记，旷野无垠、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，建造了一个名叫丰乐”的亭子，尚未知公之难遇也。更想久留而不返回了。欧阳公任知州的第二年，草树众而泉石嘉11，噫!其可谓善取乐于山泉之间，皆得其宜，思欲见之，则必即醒心而望，韩愈死后几百年才产生一个。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，啊，所听到的泉声使人为之一振。这就更有水平了。故即13其所以然14而为名，不久以后，更欲久而忘归也。而想要见他的人，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。得8山之高，其可不喜且幸欤!而巩也，才知道遇到欧阳公真难。使目新乎其所睹，而名之以见其实17，凡是现在与欧阳公同游的人，是取自韩退之的《北湖》诗。或醉且劳矣，韩子殁26数百年而始27有之。然后知公之难遇也。吾民给足21而无憾于下。

原文：

滁州2之西南，耳新乎其所闻，找到一个山势较高的地方，所见到的美景使人眼花缭乱，以表明这个名称的由来。有时喝醉了，又在丰乐亭的东面几百步，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，

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